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enero 4, 2026
Diversidad, justicia y antirracismo: diálogo con Moha Gerehou y Fede Abizanda
En el marco de la innovación social, el Nuevo Contrato Social no es solo una teoría política abstracta; es una expectativa de un futuro mejor y una metáfora de quiénes somos como colectividad,. Sin embargo, ese «nosotros» está en tensión, especialmente para las personas migrantes y racializadas que enfrentan barreras invisibles pero determinantes.
- El 15 de febrero de 2023, nuestro director Raúl Oliván conversó con el periodista Moha Gerehou y con Fede Abizanda, miembro de la Consejería de Ciudadanía y Derechos Sociales del Gobierno de Aragón. Sucedió en el marco del ciclo de diálogos: “Nuevo Contrato Social, la democracia que nos une”, producido por el Laboratorio Aragón [Gobierno] Abierto (LAAAB). En aquel momento, Raúl Oliván era Director General del LAAAB. Hoy publicamos fragmentos de la conversación y os compartimos, al final del blog, el enlace para que puedan ver el diálogo completo, a través de nuestro canal de Youtube.
El activista antirracista y periodista Moha Gerehou nació en Huesca, con orígenes en Gambia. En su trayectoria profesional destaca su labor previa en elDiario.es y su liderazgo como expresidente de la organización SOS Racismo en España. Además, ha sido orador en las sedes de Madrid de las universidades de Siracusa y Stanford. Es autor del libro: ¿Qué hace un negro como yo en un sitio como este? y es el creador del monólogo: ¿Cómo sería mi vida si fuera un negro de película?
El racismo como problema estructural y la reconstrucción de un «Nosotros»
Para Gerehou, el racismo no es un evento aislado, sino un problema que permea todas las capas de la vida cotidiana, lo que él define como: racismo estructural. Este fenómeno, dice, se manifiesta en la punta del iceberg a través de agresiones, pero sus bases son mucho más profundas e institucionales:
- Vivienda: Las agencias inmobiliarias discriminan activamente basándose en el color de piel o el origen.
- Educación: Existe una brecha evidente que se observa en los patios de los colegios y en las aulas universitarias.
- Representación: Hay falta de diversidad en los espacios de poder y medios: «Pasas los canales y es muy difícil ver a una persona que no sea blanca.»
Moha Gerehou enfatiza que el racismo no se limita a actos aislados de odio, sino que permea todos los niveles de la cotidianidad.
Superar la pasividad: pasar de «no soy racista» a “soy antirracista»
Uno de los argumentos centrales del periodista es la necesidad de abandonar la complacencia. Declararse «no racista» suele ser un ejercicio de pasividad que no resuelve el problema de fondo.
«Luchar contra ello, hacer ese cambio es responsabilidad de toda la sociedad (…) ¿Cómo nos podemos poner de acuerdo para construir esas dinámicas antirracistas?»
Para el periodista, la solución requiere que cada profesional, desde su posición, ya sea en el gobierno, el periodismo, la sanidad o la educación, asuma la responsabilidad de cuestionar por qué sus entornos (oficinas, aulas, pantallas) carecen de diversidad.
El combate contra los bulos y la deshumanización
El diálogo también abordó cómo las noticias falsas y los estereotipos activan prejuicios profundamente arraigados. El racismo no necesita datos reales para funcionar, sino que busca activar resortes emocionales aprendidos desde la infancia. La respuesta, argumenta, es humanizar los relatos.
«Si conseguimos humanizar esas historias de racismo y conseguimos entender que no es algo que solo le pasa a los negros o a los inmigrantes, sino que es algo que le pasa a nuestros vecinos, creo que daremos un paso. Para ser antirracistas tenemos que buscar formas de empatizar, de conectarnos con nuestras historias”.
Racismo institucional y educación
El debate también puso el foco en el racismo institucional, desde la segregación escolar hasta la gestión de las fronteras. Las instituciones deben ser valientes y liderar con el ejemplo, cerrando las brechas de desigualdad en lugar de reflejar los prejuicios sociales.
En cuanto a la educación, Moha propone una mirada antirracista desde el «minuto cero», que incluya la representación de personas racializadas como protagonistas y contribuyentes de la historia, la ciencia y la cultura, y no solo como sujetos vinculados a la pobreza o la tragedia.
Un compromiso colectivo
El nuevo contrato social propuesto por Gerehou es, en esencia, un pacto de compromiso. El periodista ofrece su testimonio no de forma gratuita, sino con la esperanza de generar una reacción proactiva.
«Ese nuevo contrato social pasa necesariamente por tener una idea de construir una sociedad antirracista. Si conseguimos aunar esas ideas, podremos tener una convivencia, un sistema justo que nos incluya a todos».
Puedes ver el diálogo completo en el siguiente video:
- Este artículo pertenece a la «Colección Derecho al Futuro«, un proyecto de la Fundación Hexagonal que pretende redefinir el concepto de progreso e invocar un nuevo contrato social centrado en la recuperación de la confianza ciudadana en la democracia, a través de la reflexión, la deliberación, la participación, el diseño colaborativo y la innovación social; para superar las crisis de desafección e imaginación que afectan a nuestras instituciones y organizaciones. Diálogos sobre Democracia y Nuevo Contrato social:
